rever du prophete sans voir son visage

Jai relevé le tissus qui était sur le visage de mon père et j'ai vu que son visage était devenu blanc comme dans mon rêve ». Il y a un grand bienfait dans ce bas-monde et dans l'au-delà, dans le fait de multiplier les invocations en faveur du Prophète s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam . Lerêve du prophète Mohammad peut paraitre sombre alors cela indique l'état de son propre coeur et de ses pensées. Rêver de quelqu'un qui est déjà mort possède une forte s jairever du prophete mohammed sws. salamoualaykoum jai 23 ans je m,appel anissa jai 2 enfants jai fait un reve tres speciale il sagit du PROPHETE MOHAMMED salalah wa 3alayhi wa salam .que je voulais absolument partager car ce reve ma servie de lecon et il pourais servire a dautre personne aussi i Khoutbahn°1102. Discours du vendredi 6 novembre 2020 correspondant au 20 rab i ^ al-‘awwal 1442 de l’Hégire. La vision du Prophète dans le rêve. Al-hamdou lil-Lahi [1] was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammad, raçouli l-Lah ; ya ‘ayyouha l-Ladhina ‘amanou t-taqou l-Lah.La louange est à الله Allah, le Créateur du monde, Celui qui existe de toute Voir quelqu'un manger du pain, pendant que soi-même on a faim : un ami ou une amie obtiendront un succès que l'on avait espéré pour soi. - Pain vieux, dur : de grosses difficultés à surmonter prochainement. - Pain frais, tendre : on recevra des invités. Paix - Conclue avec des ennemis : avantage et profit. Palais - Rêve de désir suscité par une détresse passagère; le Site De Rencontre Pour Partir En Vacances. Interprétation du rêve du Prophète sans le voirInterprétation de voir le Messager sans voir son visage dans un rêve pour une fille célibataireLe Prophète a été mentionné dans un rêve sans voir l'hommeInterprétation du rêve du Messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariéeInterprétation du rêve du Messager qui me parleInterprétation de la signification d'un homme voyant le Messager dans un rêve sans voir son visage Interpréter le rêve du Messager sans le voir Interpréter le rêve du Messager de Dieu sans le voir est le désir de tous les musulmans. Les djinns ne peuvent pas apparaître à l'image du Messager de Dieu tel que révélé dans les hadiths honorables, mais c'est un différend. Y a-t-il quelqu'un qui la voit différente de son image, et il y a quelqu'un qui la voit mariée au Messager, donc la vision diffère pour la fille célibataire, mariée, divorcée, homme et homme. Femmes enceintes, chacune a sa propre interprétation. Vous pouvez suivre l'article sur l'interprétation du rêve du Prophète sans le voir jusqu'au bout Sont différents Interprétation de voir le Messager sans voir son visage dans un rêve pour une fille célibataire Interprétation du rêve du Messager sans le voir en rêve, et cette vision indique le succès qui attend cette fille célibataire dans sa prochaine vie. Elle est sur le point d'épouser la personne qu'elle aime et désire et cette personne est religieuse et dévouée aux bonnes manières, car ce rêve que toutes les filles célibataires veulent voir dénote le bien et le bonheur. Le Prophète a été mentionné dans un rêve sans voir l'homme Interprétation du rêve du Messager sans le voir. Cette vision diffère d'un cas à l'autre, mais en tout cas, quand on la voit dans le rêve de notre Prophète, c'est une bonne nouvelle pour le rêve. Elle indique qu'il s'est réalisé , si Dieu le veut, dans tous les cas. Indique le bien et la bénédiction. Eh bien, le fait que cet homme droit soit juste dans sa religion ou qu'il soit proche de son Seigneur est une preuve claire que l'homme qui voit ce rêve alors qu'il est endetté a une preuve claire que Dieu lui remboursera cette dette. Débarrassez-vous-en au plus vite par ordre de Dieu Tout-Puissant. Et le patient qui voit ce rêve est un signe clair que, si Dieu le veut, son rétablissement sera complet, il atteindra un bien-être complet et il se débarrassera de ses problèmes, douleurs et maladies. . Quant à l'homme qui a vu le Prophète sans son visage et son apparence n'était pas claire, l'interprétation du rêve du Prophète sans le voir et son visage peu clair indique que cet homme manque d'affaires religieuses et cette affaire le présage. de Dieu. Lorsqu'une personne voit le Messager dans un état de désespoir ou de honte, cette vision devient la preuve de lacunes en matière religieuse, d'hérésies, d'immoralité, de proximité avec Dieu Tout-Puissant et de proximité avec le Créateur. Mais si une personne voit que le Messager de Dieu, que Dieu la bénisse et lui accorde la paix, lui a donné quelque chose, alors c'est la preuve de ses bonnes intentions. Interprétation du rêve du Messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariée Interprétation du rêve du Messager sans le voir Qu'une femme mariée voit le Messager dans un rêve ou entre dans sa maison et lui serre la main ou serre la main du propriétaire de sa maison, alors c'est une bonne nouvelle pour cette femme mariée. L'interprétation du Prophète de son rêve sans le voir est que cette femme mariée obtiendra beaucoup d'argent de la nourriture halal et fera l'aumône aux pauvres et aux nécessiteux de cet argent. Lire aussi En savoir plus sur l'interprétation des rêves de l'Imam Al Sadiq 2021 Interprétation du rêve du Messager qui me parle De nombreux juristes et interprètes de rêves et de rêves ont souligné que voir l'interprétation d'un rêve prophétique sans voir de jeunes hommes est une vision qui donne de bonnes nouvelles du mariage et des filles de noble origine, et que ce rêve sera bénéfique pour ces jeunes. . Vivre une vie calme et stable peut être une indication que les jeunes gagneront beaucoup d'argent grâce à des sources halal. Et quand le jeune homme voit que la plus belle prière et paix du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est de réciter l'appel à la prière dans la maison de ce jeune homme, cette vision est la preuve de l'altesse du propriétaire de la vision. Vous serez plein de bénédictions abondantes de la nourriture halal. Le fait que le jeune homme voit dans un rêve que le Messager de Dieu veut quelque chose de lui et que ce jeune homme n'est pas capable d'expliquer ce que veut le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est une grande preuve de le manque de choses de ce jeune homme le concernait. Il devrait se hâter de s'approcher du Grand, Grand Créateur, car cette vision est l'un des avertissements les plus importants pour lui. Si un jeune homme rêve que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est mort dans son rêve, alors ce rêve indique la mort d'un frère ou d'un fils de ce jeune homme. Interprétation de la signification d'un homme voyant le Messager dans un rêve sans voir son visage L'interprétation du rêve du Messager sans voir le visage de l'homme dans le rêve indique que le rêveur fait obstacle à de nombreuses bonnes choses. Un homme qui voit le Prophète sans voir son visage dans un rêve indique que cet homme est très religieux et proche de Dieu. L'interprétation d'Ibn Sirin dit Si une personne voit le Messager de Dieu, que Dieu la bénisse et lui accorde la paix, sans voir son visage dans un rêve, et cet homme est endetté, alors cette vision indique que cette dette sera allégée et remboursé en peu de temps. Si une personne voit le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur elle, sans voir son visage dans un rêve, et que cet homme est malade, alors cela indique que cet homme sera guéri et que Dieu enlèvera sa douleur et ses chagrins . Si une personne voit le Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur elle - dans un rêve et que ses traits ne sont pas clairs, cela peut être un signe de sa déficience dans sa religion et de son éloignement de Dieu. Si un homme se sent faible et faible dans ce rêve, cela indique la faiblesse de sa religion et son manque de proximité avec Dieu. Si quelqu'un voit le Messager dans un rêve et que le Messager lui donne quelque chose, cela indique un bon résultat pour cette personne La base sur laquelle repose l’enseignement de tous les gens d’Allâh est l’idée communément admise que le chemin menant à Allâh est inéluctablement fermé pour toute personne qui voudrait cheminer en suivant une autre direction que celle du Messager d’Allâh ﷺ. Notre Sheykh, sidi Mohamed Faouzi Al-Karkari radiAllâhu anhu nous répète ainsi très souvent Chemine vers Allâh en passant par la porte du Messager d’Allâh ﷺ… et si tu t’y refuses, tu es et demeureras voilé et exclus des gens de la Voie Par ailleurs, la part du cheminant dans la Connaissance d’Allâh est en fonction de sa Connaissance du Messager d’Allâh ﷺ, et ceci selon la capacité et la prédisposition que le cheminant a à recevoir cette Connaissance, non pas selon ce qui peut t’en être donné… car ne connaît véritablement sayidanâ Muhammad que le Créateur de Muhammad ﷺ. L’objectif de ta Connaissance du Prophète ﷺ est d’atteindre la limite au-delà de laquelle tu es totalement incapable de le Connaître, et ceci se réalisera lorsque te parviendront les sens cachés du verset Et sachez que parmi vous/en vous se trouve le Messager d’Allâh » [sourate al-Houjourate, verset 7]. Partant de cela, il faut savoir que le Messager d’Allâh ﷺ peut être considéré de deux façons. La première consiste à le voir dans le monde créé, c’est-à-dire de considérer son enveloppe charnelle et sa qualité d’être humain. La deuxième consiste quant à elle au fait de le voir en sa qualité d’esprit et de réalisation spirituelle absolue… et la majorité des gens, excepté ceux que Allâh a touché de Sa Miséricorde, ne connaissent le Messager d’Allâh ﷺ qu’au travers de son image apparente. Quant à ceux qui joignent la Connaissance physique et spirituelle du Bien-Aimé, ce sont les gens qui ont hérité de lui les commandements et les règles apparentes ainsi que les secrets de la science cachée. Après cette modeste introduction, le lecteur sera peut-être intéressé pour en savoir plus à propos de cette Connaissance cachée ma’rifa… Et il se dira certainement que, en tant que musulman, il accomplit toutes ses obligations religieuses et accomplit même régulièrement des actes surérogatoires, et pourtant malgré tous ses efforts il n’est jamais parvenu à cette Connaissance… Où est donc le problème ? Afin de parvenir à une réponse, il faudra tout d’abord se rendre compte que toute adoration par laquelle on aura cherché à se rapprocher d’Allâh sans que celle-ci n’augmente notre Connaissance et notre rapprochement de Lui est défectueuse. En effet Allâh n’accepte que ce qui est bon, et il se trouve que les passions cachées de la nafs et le poison que shaytân administre d’une main de maître s’immiscent très souvent dans nos actes d’adorations sans même que nous n’y prêtions attention. Pour cette raison, beaucoup de nos adorations ne sont plus que des gestes et ont perdu tout leur esprit. Le problème se situe donc en nous-même et non pas dans la réalisation d’actes d’adoration… Et la cause de cela est la disparition du Noûr Muhammadiy dans les cœurs. Par cette Lumière on accède à la face cachée de la nafs et on en découvre les défauts… et par sa Lumière ﷺ on accède à sa Connaissance et à celle du Créateur. Ici un certain nombre de questions pourront être soulevées Qu’entend-on par Noûr Muhammadiy ? Comment accède t-on à cette Lumière ? Peut-on y parvenir par nos propres efforts personnels uniquement ? Si on est parvenu à obtenir de cette Lumière, peut-on dire alors qu’on a accédé à la Connaissance du Prophète ﷺ tel que les gens d’Allâh l’ont fait ? Sache que ce qu’on entend par Noûr Muhammadiy » désigne la réalité Lumineuse Haqîqa Noûrâniya de ce qui est caché derrière l’apparence du Prophète ﷺ. Tu peux également dire qu’il s’agit de la poignée » prise de la Lumière divine indiquant et guidant vers le divin, et ceci est appuyé par le Hadîth qudsî qui dit Oh Jâber, la première chose que Allâh a créé, c’est la Lumière de ton Prophète ». [al-Bayhaqiy]. Il fut également rapporté dans tanwîr al-muqbâss min tafsîr ibn Abbâs radiAllâhu anhumâ l’interprétation du verset Une Lumière vous est certes venu d’Allâh » [ v15] Le mot Lumière veut dire Messager, c’est-à-dire Un Messager Muhammad ﷺ vous est certes venu d’Allâh. » » Les Imâm as-Souyoûtiy, at-Tabariy et al-Qurtubiy ont rapporté une chose semblable. Par ailleurs l’Imâm as-Sâwiy rapporte dans sa Hâchiya du tafsîr al-Jalâlayn Il s’agit de la Lumière du Prophète ﷺ et elle fut appelée Noûr parce qu’elle illumine la vision et guide dans le droit chemin, également parce qu’elle est la base et l’origine de toute lumière, soit-elle une lumière au sens propre ou bien au figuré. ». Allâh ﷻ dit Allah est la lumière des cieux et de la terre ! Sa lumière est comparable à une niche où se trouve une lampe. » [s an-Noûr, v35]. Selon ibn Jubeyr et Ka’b, la deuxième mention du mot Lumière » renvoie dans ce verset au Prophète ﷺ. Et nombreux sont les Compagnons ayant dit que le Prophète ﷺ émettait de la Lumière, qu’il était lui-même la Lumière Abû Hurayra radiAllâhu anhu a dit Je n’ai jamais rien vu de plus beau que le Messager d’Allah ﷺ ; c’est comme si le soleil se reflétait sur son visage ; lorsqu’il souriait, la lumière se reflétait sur les murs alentours ». Une femme des Bani Hamdân a dit J’ai fait le Hajj en compagnie du Messager d’Allâh ﷺ. On lui dit alors décris le moi ! » Elle répondit Il est telle la lune lorsqu’elle est pleine et dégagée. Je n’ai jamais vu personne de semblable, ni avant ni après lui. ». Aicha radiAllâhu anha a dit Il avait le plus joli des visages ; sa couleur était la lumière. », On dirait qu’il a sur son front net et dégagé comme une lampe illuminée ». Toutes les fois qu’il le voyait, Abou Bakr radiAllâhu anhu disait Voici l’intègre et l’élu qui sans cesse appelle au bien. On dirait la lumière de la pleine lune libérée de l’obscurité des nuages ». Anas ibn Mâlik a dit Le Prophète ﷺ est entré à Médine un lundi, faisant rayonner toute chose dans la ville. Et il s’y est éteint un lundi, laissant assombrir toute chose dans la ville. ». Allâh ﷻ le dit Lui-même très explicitement dans un verset Ô Prophète! Nous t’avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, appelant les gens à Allah, par Sa permission; etune lampe éclairante. » [s al-Ahzâb, v 45-46]. Lorsque la mère du Prophète ﷺ le mit au monde, elle vit jaillir d’elle une lumière lui montrant les palais de sur sa personne, le Prophète ﷺ dit Je suis l’accomplissement du voeu formulé par mon père Abraham et l’heureuse annonce faite par Jésus. Et ma mère a vu ,quand elle me porta, jaillir d’elle une Lumière par laquelle lui étaient illuminés les palais de Châm ». L’Imâm ibn Kathîr rapporte dans son ouvrage al-Bidâya wa l-Nihâya, selon sayidinâ ibn Abbâs radiAllâhu anhumâ Lorsque Abd el-Muttalib partit avec son fils afin de le marier, ils croisèrent le chemin d’une voyante ayant la connaissance de certains livres et qui se faisait appeler Fâtima bint marr al-Khuth’amiya. Cette dernière, ayant vu la Lumière de la Prophétie sur le visage de AbdAllâh, lui dit Oh jeune homme, si tu acceptais d’avoir une relation avec moi maintenant, je te donnerais cent chameaux. » AbdAllâh lui répondit alors par ces vers Quant au Harâm, la mort lui est préférable et il n’y a pas de solution qui te permettrait d’y parvenir Comment pourrait-il en être comme tu le désires alors qu’ainsi le noble perd sa fierté et sa religion ? Il partit donc avec son père qui le maria à Âmina bint Wahb, et il resta ainsi auprès d’elle durant trois jours. Après cela, il repensa à la proposition de la voyante et partit à sa rencontre. Elle lui dit alors Par Allâh je ne suis pas quelqu’un d’instable et qui cache des choses… c’est simplement que j’ai vu de la Lumière sur ton visage, et je voulus que cette Lumière me revienne. Cependant Allâh voulut qu’elle aille là où Il l’avait décidé… Et elle prononça alors ces vers Et lorsque lui parvint à AbdAllâh une Lumière qui illumina ce qui se trouvait autour de lui, de même que la pleine lune éclaire autour d’elle J’ai espéré pouvoir être fière que cette Lumière me parvienne mais toute pierre que l’on frappe ne produit pas du feu… [al-Bidâya wa l-Nihâya] Oh Amoureux… Peut-être comprends-tu maintenant le sens de ce Noûr Muhammadiy… et j’espère qu’il ne reste plus dans ton cœur la moindre once de doute à ce sujet, après avoir consulté ces preuves bénies ainsi que ces paroles de salaf et de khalaf… Tu mesures donc certainement maintenant l’importance primordiale de cette Lumière dans l’accès à la Connaissance ma’rifa de ton Prophète ﷺ, et tu sais que sans elle tu ne pourras parvenir à cette Connaissance, surtout en réalisant que cette Lumière se voit à l’œil nu, au sens propre et physique, non pas en un sens allégorique ou métaphorique. Selon Orwata ibn az-Zubayr, Aicha radiAllâhu anha a dit J’avais une fois emprunté une aiguille à Hafsa bint Rawâha avec laquelle je cousais le vêtement du Prophète ﷺ. L’aiguille tomba et dans l’obscurité, je ne parvenais pas à la retrouver. Entra alors le Messager d’Allâh ﷺ et je vis l’aiguille refletter les rayons de la Lumière de son visage. Je me mis alors à rire et il me dit O petite rouquine, qu’est-ce qui te fait rire ? » Je lui en donnais alors l’explication et il me dit en élevant la voix O Aicha, malheur, malheur et encore malheur à toute personne qui sera privée de la vision de ce visage. Il n’est pas un seul croyant ni un mécréant qui ne désire regarder mon visage. » [Relaté par ibn Assâkir, al-Asbahâniy et as-Souyoûtiy]. Méditons sur ce Hadîth et sur la manière avec laquelle la Lumière du Bien-Aimé ﷺ s’est manifestée à elle, au sens propre et physique, au point que dans l’obscurité elle ait pu retrouver une aiguille. On peut également mentionner l’histoire du Sahabi Hassân ibn Thâbit radiAllâhu anhu à qui les Qoraychites donnèrent une somme d’argent avant qu’il ne rentre dans l’Islâm afin qu’il diffame et calomnie le Messager d’Allâh ﷺ. Hassân patienta donc sur une coline en attendant le passage du Prophète ﷺ, afin de voir en lui une caractéristique qu’il pourrait prendre en raillerie. Et lorsque le Bien-Aimé passa, Hassân l’observa et retourna vers les Qoraychites en disant Tenez, reprenez votre argent je n’en veux pas, quant à celui que vous vouliez que je prenne en raillerie… Oh Allâh sois témoin que j’atteste qu’il est Ton Messager… » Les Qoraychites dirent alors Que t’est-il arrivé !? Ce n’est pas pour cela que nous t’avons envoyé !!! » Il leur répondit alors par ce poème Lorsque j’ai vu ses Lumières resplendissantes de peur je plaçais mes mains devant mes yeux craignant que sa splendeur n’emporte ma vue car je ne peux le regarder au delà de ma capacité Un esprit de Lumière dans un corps de lune tel un vêtement précieux brodé d’étoiles De cette qasida nous tirons plusieurs enseignements La Lumière du Prophète ﷺ se voit au sens propre et physique, il ne s’agit pas d’une Lumière allégorique ni métaphorique, étant donné que sayidunâ Hassân ibn Thâbit radiAllâhu anhu dit bien avoir vu ses Lumières resplendissantes et avoir mis ses mains devant ses yeux de peur qu’elles ne cause la perte de sa vue… Cette Lumière, ne la voit que celui dont Allâh aura voulu la guidée. Par conséquent, selon la Sagesse divine, cette Lumière apparaît pour certains et reste cachée pour d’autres. Ainsi, lorsque Allâh voulut le bien pour Hassân, Il lui dévoila la réalité spirituelle de Son Prophète et ainsi le sahabi fut guidé. En revanche cette réalité spirituelle fut cachée à Abou Lahab qui s’en tint donc à l’image extérieure et à l’enveloppe charnelle du Prophète cette Connaissance qui procura aux Compagnons cette force et cette fermeté dans la voie d’Allâh, et leur Connaissance du Prophète ﷺ variait en fonction du degré de leur foi… Ainsi celui qui l’a vu sous l’apparence d’une lune n’est pas identique à celui qui l’a vu sous l’apparence d’une Lumière qui brille telle une épée, etc… Par conséquent tout croyant désirant atteindre la proximité Prophétique et ayant été privé de sa compagnie corporelle devra rechercher sa compagnie spirituelle, c’est à dire au travers de sa Lumière. Or nous savons que cette Lumière est vue par les cœurs purs… et c’est ici que nous répondons à la question de savoir comment accéder à la vision de cette Lumière La réponse se trouve cachée dans cette Hikma de sayidina ibn ata iLlâh al-Iskandariy qui dit Quand Allâh veut accorder la réussite à Son serviteur, Il le pourvoie en forces de Lumières et le vide des ténèbres et des choses futiles ». Le Sheykh de nos Shouyoukh, sidi Abdel-Qâdir Mawlay al-Bâchâ a commenté cette Hikma en disant C’est-à-dire que quand Allâh veut accorder la réussite à l’un de Ses serviteurs et le choisir pour Sa proximité, Il le fait alors s’entourer des gens de la Lumière, c’est-à-dire les gens des secrets qui détiennent ces Lumières, qui sont les gens de la ma’rifa, et Il l’éloignera de la compagnie des gens de bas rang, esclaves des ténèbres et des futilités. Si Il veut ensuite l’abandonner, Il l’éprouve par le contraire de cela et le serviteur devient alors du nombre des abandonnés… et comme le dit le Hadîth, chacun sera en compagnie de ceux qu’il aura aimé ». Le chemin afin donc d’accéder à cette Lumière consiste en le fait d’accompagner et de fréquenter les gens des Lumières, qui sont les soleils de la guidée, et Allâh nous a certes recommandé de les suivre en disant Et suis le chemin de ceux qui reviennent à Moi » [sourate Luqmân, v15]. Ce retour dont il est ici question désigne le retour vers Allâh et vers les Shouyoûkh de tarbiya Muhammadiya ayant atteint les plus nobles degrés de ce retour à Allâh par la sortie des ténèbres de l’égo et de ce qui n’est que néant pour revenir vers la Lumière originelle. Cet enseignement de base fut compris par un certain nombre d’entre les plus grands savants de la communauté, qui recherchaient donc la compagnie des gens de la Lumière afin d’en prendre d’eux une partie. On peut par exemple citer le Sultan des ulama, al-Izz ibn AbdesSalâm radiAllâhu anhu qui, malgré son statut et son rang particulièrement élevé en matière de science religieuse, recherchait la compagnie et la proximité de l’Imâm Abou l-Hassan al-Shâdhiliy radiAllâhu anhu. Et de même l’Imâm an-Nawawiy qui, en matière de tassawwuf, suivait le Sheykh Yassine al-Marrâkchiy rahimahuLlâh et faisait toujours preuve du meilleur comportement qui soit à son égard et espérait sa baraka… de même pour les Imâm as-Souyoûtiy et as-Sakhâwiy, et avant eux les Imâm Ahmad et al-Shafi’iy, qui établirent les deux madhhab de fiqh connus, et qui recherchaient la présence d’un berger appelé Chibân dont le cœur avait été illuminé par la Lumière divine et dont toute personne qui le fréquentait profitait et prenait de cette Lumière… Et il y a comme cela de nombreux exemples. C’est ainsi que nos pieux prédécesseurs apprenaient le fiqh, puis s’orientaient vers le tassawwuf, et l’histoire témoigne de cela au travers des livres qui retracent la vie des gens pieux, l’Imâm al-Shafi’iy disant en ce sens dans l’un de ses poèmes Connaissant du fiqh et Connaissant du Tassawwuf, ne sois pas seulement l’un d’eux Par Allâh je t’adresse ce conseil Le premier des deux est dur et sec, son cœur n’a pas goûté à la taqwa Quant au second c’est un ignorant comment un ignorant pourrait-il donc devenir pieux ? Ceci parce qu’ils ont su que la seule manière de parvenir à cette Lumière Muhammadienne était de fréquenter les saints détenteurs des Lumières et des Secrets, de les suivre, de s’en remettre entièrement à eux et de suivre leur méthode éducative. Et parce que leurs cœurs sont en lien direct avec le cœur du Prophète ﷺ et qu’ils sont les détenteurs du sanad les reliant directement à lui, ceux qui les fréquentent ont à leur tour la possibilité de se lier à lui ﷺ. O Amoureux, si tu es convaincu de cela… tu dois alors suivre l’exemple de ces Imâm, et parmi eux figurent des savants ayant atteint le degré de l’ijtihâd mutlaq, tandis que d’autres ont atteint celui de l’ijtihâd muqayad, et malgré cela ils ne se sont pas arrêtés à leurs connaissances, ni à leurs statuts, ni à leurs privilèges particuliers… d’ailleurs que valent ces choses plaisantes à la nafs face au Noûr Muhammadiy… ? Bien sûr, la comparaison n’est même pas possible… Suis donc leur exemple et pars à la recherche d’un mourshid kâmil un guide accompli. Nous vous avons ici indiqué le chemin par lequel on accède au Noûr Muhammadiy… mais si tu t’imagines pouvoir y parvenir toi-même par tes propres efforts personnels… saches que dans ce cas tu ne l’atteindras jamais. Car si cela avait été possible, ces grands Imâm, malgré l’étendue de leur savoir et la quantité de leurs œuvres pieuses, n’auraient pas été contraints de rechercher et de prendre des guides afin d’illuminer leurs cœurs. C’est en ce sens que sidi Ahmad ibn Ajiba radiAllâhu anhu, qui était juriste, poète, exégète et spécialiste de la langue arabe, a dit Il est vrai que j’ai beaucoup jeûné, beaucoup prié et beaucoup prié la nuit… cependant je n’ai pu atteindre ce qu’ont atteint les hommes accomplis qu’en fréquentant des hommes accomplis ». Il disait cela après avoir pris la tariqa darqawiya de la main de sidi Ahmad al-Bouzidiy radiAllâhu anhu. Après donc que tu aies compris tout ceci, O Amoureux, nous répondons à ta question de savoir si, dans le cas où on accèderait à cette Lumière, est-ce que cela voudrait dire qu’on a atteint la Connaissance du Prophète ﷺ, cette même ma’rifa dont parlent les gens d’Allâh ? La réponse est oui… et dans la Connaissance du Bien-Aimé ﷺ les gens se divisent en deux catégories la première concerne les gens l’ayant connu au travers de ce qui apparaît de lui, et il s’agit là du commun des croyants. La deuxième catégorie concerne ceux qui ont non seulement connu ce qui apparaît de lui mais aussi une partie de ce qui en est caché, et il s’agit là de l’élite des musulmans, ceux qui suivent les paroles, les actions, les états et les secrets du Prophète ﷺ, contrairement aux premiers qui ne connaissent que ses paroles et ses actions. Ibn Ajiba radiAllâhu anhu a dit Toute personne ayant vu le Prophète ﷺ en rêve fait partie de l’élite, toute personne l’ayant vu en état d’éveil dans son apparence charnelle fait partie de l’élite de l’élite. Et toute personne l’ayant vu en état d’éveil sous sa forme spirituelle Lumineuse fait partie de l’élite de l’élite de l’élite. ». Celui donc qui verra le Prophète ﷺ dans sa forme charnelle ne verra en réalité que son Noble Esprit manifesté sous son image apparente, et malgré cela cette personne n’aura pas atteint l’équivalent de ce qu’atteignent ceux qui le voient dans sa réalité spirituelle… et ceux là sont ceux qui ont atteint la Connaissance véritable du Prophète ﷺ, et c’est belle et bien à cette vision que se référait sayidunâ Abou l’Abbâs al-Mursiy radiAllâhu anhu lorsqu’il disait Par Allâh, si le Messager d’Allâh disparaissait de ma vision ne serait-ce que le temps d’un clein d’œil, je ne me compterais plus moi-même comme étant du nombre des musulmans ». On rapporte une parole du Sheykh Abou l-Hassan al-Warqâniy Le Sheykh Abou l-Abbâs at-Tanjiy nous a dit J’ai pris le wird de Sayidiy Ahmad al-Rifâ’iy et il m’a dit Je ne suis pas ton Sheykh. Ton Sheykh est Abderrahim et il se trouve à Qina, vas donc le retrouver. » Je suis donc parti à Qinâ et lorsque je trouvais le Sheykh Abderrahim celui-ci me dit As-tu connu le Messager d’Allâh ﷺ ? ». Je répondis que non, et il dit alors Pars à Jérusalem, là bas tu connaîtras le Messager d’Allâh ﷺ ». Je suis donc parti comme on me l’avait indiqué, et en posant le pied à Jérusalem, je vis le ciel, la Terre, al-Arch et al-Kursiy remplis du Messager d’Allâh ﷺ. Alors je revins auprès du Sheykh, qui me demanda de nouveau As-tu connu le Messager d’Allâh ﷺ ? ». Je répondis que oui, et il m’annonça Maintenant tu as achevé ton cheminement. C’est uniquement par sa connaissance ﷺ que les pôles sont pôles et que les watad sont watad. ». Les gens qui voient cette Lumière comprennent et goûtent pleinement à cette histoire… Méditons donc sur la manière avec laquelle le mourid répondit non » à la question As-tu connu le Messager d’Allâh ﷺ », sachant qu’en tant que musulman, il connaissait le connaissait bien évidemment sous sa forme charnelle apparente… Ce qui le poussa à répondre à cette question par la négative est donc le fait qu’il savait que la Connaissance du Prophète ﷺ n’est effective qu’au travers de la Connaissance de sa réalité spirituelle Lumineuse, cette réalité que l’on retrouve confirmée par de nombreux versets Coraniques, Hadîth, et récits de Sahâba décrivant le Prophète ﷺ, sans compter les expériences vécues par les pieux et sincères à travers les siècles jusqu’à nos jours… Celui qui voit le Prophète dans le rêve sous sa véritable apparence, l’annonce de bonne nouvelle parvenue dans le hadith, à savoir qu’il va mourir croyant, lui est confirmée. Discours du vendredi 6 novembre 2020 correspondant au 20 rabi^ al-awwal 1442 de l’Hégire La vision du Prophète dans le rêve Al-hamdou lil-Lahi [1] was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammad, raçouli l-Lah ; ya ayyouha l-Ladhina amanou t-taqou l-Lah. La louange est à الله Allah, le Créateur du monde, Celui qui existe de toute éternité sans début et sans fin, sans comment et sans endroit. Il a envoyé Son messager comme témoin, annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d’un châtiment, afin qu’il appelle à la religion agréée par Dieu par Sa prédestination, tel un flambeau resplendissant. Il lui a ordonné d’annoncer la bonne nouvelle aux croyants qu’ils auront de la part de Dieu des grâces éminentes. Dieu a confirmé la véracité de Son prophète par des miracles probants qui ont prouvés son statut de prophète. Il a fait de lui le Dernier des envoyés par lequel s’est achevée la révélation aux prophètes, mais après lequel resteront les rêves annonciateurs de bonnes nouvelles. Que l’honneur et l’élévation en degrés soient accordés au Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam, lui qui a annoncé la bonne nouvelle aux croyants qu’ils iront au Paradis, lui qui leur a annoncé les bonnes nouvelles et les signes révélés. Et parmi ce qu’il leur a récité, il y a Sa parole ta^ala ﴿ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾ wabach-chiri l-ladhina amanou wa^amilou s–salihati anna lahoum jannatin tajri min tahtiha l-anhar koullama rouziqou minha min thamaratin rizqan qalou hadha l-ladhi rouziqna min qablou waoutou bihi moutachabihan walahoum fiha azwajoun moutahharatoun wahoum fiha khalidoun Esclaves de Dieu, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de الله Allah, Lui Qui a promis aux croyants en leur disant ﴿ إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ﴾ inna l-abrara lafi na^im [sourat Al-Infitar / 13] ce qui signifie Certes, les bienfaisants seront dans une félicité. » Mes frères de foi, Dieu est véridique dans Sa promesse et Il a fait que Son prophète et Son esclave ^alayhi s–salatou was-salam parle en toute vérité فَكُلُّ مَا أَتَى بِهِ الرَّسُولُ فَحَقُّهُ التَّسْلِيمُ وَالْقَبُولُ fakoullou ma ata bihi r-raçoulou fahaqqahou t-taslimou wal-qaboulou Tout ce que le Messager nous a rapporté Nous nous devons de nous y soumettre et de l’accepter Parmi les états d’un croyant en la véracité de ce qu’a rapporté le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam, c’est d’aspirer à l’entrée au Paradis et de craindre le châtiment de الله Allah. Cet espoir et cette crainte l’amènent à se préparer pour le Jour du Jugement, pour le jour où il quittera le bas monde pour l’au-delà en emportant les meilleures provisions. Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a annoncé une bonne nouvelle aux gens en général, tout comme cela est parvenu dans sa parole salla l-Lahou ^alayhi wasallam مَنْ قالَ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا أَنَا الزَّعِيمُ يَوْمَ القِيَامَةِ لآخُذَنَّ بِيَدِهِ حَتَّى أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ man qala Raditou bil-Lahi rabba wabil-islami dina wabiMouhammadin nabiyya ana z–za^imou yawma l-qiyamati la’akhoudhanna biyadihi hatta oud-khilahou l-jannah ce qui signifie Celui qui dit “Raditou bil-Lahi Rabba wabil-islami dina wabiMouhammadin nabiyya“, je suis garant au Jour du Jugement que je le prendrai par la main pour le faire entrer au Paradis. » Bonheur donc à celui qui persévère à dire cette parole tous les jours après la prière du soubh ! Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a annoncé également la bonne nouvelle à des personnes en particulier. C’est ainsi qu’il a annoncé que Abou Bakr sera au Paradis, ^Oumar sera au Paradis, ^Outhman sera au Paradis, ^Aliyy sera au Paradis, Talhah sera au Paradis, Az–Zoubayr sera au Paradis, Sa^d sera au Paradis, Sa^id sera au Paradis, ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Awf sera au Paradis, et Abou ^Oubaydah sera au Paradis. Il est également parvenu de lui salla l-Lahou ^alayhi wasallam, que Al-Haçan et Al-Houçayn sont les maîtres des jeunes gens du Paradis. De même, il a été transmis de lui salla l-Lahou ^alayhi wasallam, que le Paradis se languissait de ^Aliyy, de ^Ammar et de Bilal. Quant à Ja^far At–Tayyar dont les mains ont été coupées lors de la bataille de Mou’tah, le Prophète a annoncé que Dieu les lui a remplacées par deux ailes grâce auxquels il vole dans le Paradis. Si quelqu’un dit Mais ce sont des gens que Dieu a agréés et qui sont totalement soumis à الله Allah. Ils ont rencontré le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam, ont entendu ses propos, il leur a annoncé la bonne nouvelle de sa bouche et ils ont été heureux par ce qu’ils ont reçu comme annonce. Y a-t-il une bonne annonce pour nous, alors que des centaines d’années nous séparent du Messager de Dieu? » Mes bien-aimés, la réponse est ce qu’a dit le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam, lui qui ne parle pas sous l’effet de la passion ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ dhahabati n-noubouwwatou wabaqiyati l-moubachchirat ce qui signifie Il n’y aura plus de prophétie, mais il restera les annonces de bonnes nouvelles. » On a dit قِيلَ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يا رَسُولَ اللهِ؟ qila wama l-moubachchiratou ya Raçoula l-Lah ce qui signifie Mais, quelles sont donc les annonces de bonnes nouvelles, ô Messager de Dieu? » Il a répondu قالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ ar-rou’ya s–salihatou yaraha l-mou’minou aw toura lah ce qui signifie Les bons rêves que le croyant fait ou ceux qui sont faits à son sujet. » Parmi ces annonces de bonnes nouvelles, il y en a une qui est d’ailleurs l’une des plus éminentes celui qui voit le Prophète élu salla l-Lahou ^alayhi wasallam dans le rêve, c’est pour lui l’annonce qu’il mourra sur la foi. Le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam a annoncé la bonne nouvelle selon laquelle, celui qui le voit dans le rêve, entrera au Paradis. Ainsi, il a dit مَنْ رَءَانِي في الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي في اليَقَظَةِ man ra’ani fi l-manami fasayarani fi l-yaqadhah [rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie Celui qui me voit dans le rêve, me verra à l’état d’éveil. » Ce qu’il a voulu dire, ce n’est pas qu’il le verra dans l’au-delà, car les croyants qui l’ont vu dans le rêve tout comme ceux qui ne l’ont pas vu dans le rêve, le verront dans l’au-delà. Si tel était le sens, il n’y aurait donc pas là de spécificité particulière pour celui qui a vu le Prophète dans le bas-monde dans le rêve. Le hadith signifie donc plutôt qu’il le verra nécessairement à l’état d’éveil avant de mourir. Et cela ne veut pas dire que le Prophète viendra auprès de lui, mais bien qu’il verra le Prophète alors qu’il est dans sa tombe salla l-Lahou ^alayhi wasallam. Et ce, par la toute-puissance de الله Allah, Lui Qui est tout puissant sur toute chose. En effet, Dieu ta^ala est tout puissant à faire que tout ce qu’il y a entre celui qui voit et le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam soit comme du verre transparent. Il verra donc le Prophète alors qu’il est salla l-Lahou ^alayhi wasallam dans sa tombe honorée, comme s’il était devant lui. Il y a en cela une annonce éminente de bonne nouvelle pour celui qui le verra. Mes frères de foi, il est parvenu avec une chaîne de transmission ininterrompue qu’un homme vivait à l’époque du Salaf –c’est-à-dire environ 150 ans après le décès du Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam–. Il s’appelait Al-Haçan Ibnou Hayy et faisait partie des savants qui œuvrent pour la religion. Il était pieux et faisait partie des spécialistes du Hadith. Il avait un frère qui était comme lui. Tandis que Al-Haçan Ibnou Hayy était sur son lit de mort, son frère l’entendait réciter la parole de Dieu ﴿ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا ﴾ [sourat An-Niça’ / 69] waman youti^i l-Laha war-raçoula faoulaika ma^a l-ladhina an^ama l-Lahou ^alayhim mina n-nabiyyina was–siddiqina wach-chouhada’i was–salihina wahaçouna oula’ika rafiqa ce qui signifie Celui qui obéit à Dieu et à Son Messager sera avec ceux à qui Dieu a fait grâce, les Prophètes, les saints hautement véridiques, les martyrs et les vertueux. Et ceux-là, en quelle bonne compagnie ils seront ! » Quand il a entendu réciter ce verset, il lui a dit Ô mon frère, tu récites juste à titre de récitation ou y a-t-il autre chose ? », Il lui a répondu Je suis en train de voir le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam me sourire et m’annoncer la bonne nouvelle du Paradis. Je vois les anges ainsi que les femmes du Paradis –al-hourou l- ^in–. » Mes bien-aimés honorés, si quelqu’un dit Mais comment pourrais-je reconnaître celui que j’ai vu dans le rêve et m’assurer que c’est bien notre maître Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam ? » La réponse est la suivante Tu le ressens dans ton cœur et tu seras apaisé qu’il s’agit du Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam. » S’il dit Mais, quelles sont donc ses caractéristiques physiques qui me permettent de le reconnaître ? » La réponse est la suivante Le Prophète était parfait de par son être, et il avait des caractéristiques parfaites. Il avait une belle apparence. Il était de taille moyenne, il n’était pas trop grand et il n’était pas petit. Sa tête n’était pas petite, ses épaules étaient larges. Sa poitrine et son ventre étaient alignés. Le Prophète avait un visage rayonnant telle la lune une nuit de pleine lune. Il avait le front dégagé et les tempes larges. Ses yeux étaient comme enduits de Kohl. Ses cils étaient longs et ses sourcils étaient rapprochés sans être en contact. Il était de teint clair teinté de rougeur. Sa bouche était large, avec un beau sourire. Ses dents n’étaient pas serrées, il y avait des interstices entre elles. Il avait une barbe épaisse de couleur noire, sa chevelure était noire, avec quelques cheveux blancs. » La Dame ^A’ichah, que Dieu l’agrée, disait dans sa description وَأَجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيْنٌ وَأَجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَـــــــــاءُ خُلِقْتَ مُبَرَّءًا مِنْ كُلِّ عَيْبٍ كَأَنَّكَ قَدْ خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ wa’ajmalou minka lam tara qat ^aynoun wa’ajmalou minka lam talidi n-naça’ou Khouliqta moubarra’an min koulli ^aybin ka’annaka qad khouliqta kama tacha’ou ce qui signifie Plus beau que toi, aucun œil n’a jamais vu ! À plus beau que toi aucune femme n’a jamais donné le jour ! Tu as été créé exempt de tout défaut, Comme si tu avais été créé comme tu l’avais voulu ! Celui qui voit le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam dans le rêve sous sa véritable apparence, l’annonce de bonne nouvelle parvenue dans le hadith lui est confirmée. Quant à celui qui le voit sous une autre apparence, mais qui a ressenti dans son cœur au moment de son rêve qu’il s’agissait bien du Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam, alors de l’avis de la plupart des savants, l’annonce de bonne nouvelle lui est confirmée également. Nous demandons à Dieu de nous accorder la vision du Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam dans le rêve sous sa véritable apparence. Nous demandons à Dieu de nous permettre de le voir à l’état d’éveil avant de mourir. Ô الله Allah, par Ta grâce et Ton bienfait, ô Toi Qui est le plus généreux de ceux qui accordent avec profusion. Après avoir tenu mes propos, je demande que Dieu me pardonne ainsi qu’à vous-mêmes. Second Discours[1] Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammadin raçouli l-Lah ; ya ayyouha l-ladhina amanou t-taqou l-Lah. Allahoumma ghfir lil-mou’minina wal-mou’minat. [1] Il s’agit des piliers selon Ach-Chafi^iyy pour ceux qui seraient amenés à donner le discours entièrement en français. Les piliers devraient être dits en arabe. La description du Prophète صلى الله عليه وسلم Allah ta'ala dit dans le Qour-an honoré au sujet du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam [sourat Al-Qalam / 4] ce qui signifie 'Tu as certes un comportement éminent'. Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de 'A-ichah, dans la description du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam كانَ خُلُقُهُ القرءانَ C'est-à-dire celui qui veut connaître le caractère du Prophète, qu'il récite le Qour-an et qu'il le comprenne. Tout caractère de bien, que Allah a ordonné dans le Qour-an, fait partie des caractères du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam . D'après 'A-ichah, que Allah l'agrée, lorsqu'elle a été interrogée au sujet du comportement du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, a dit 'Il n'était pas vulgaire, et n’était ni de ceux qui recherchent la vulgarité, ni de ceux qui crient dans les marchés. Il n'était pas non plus de ceux qui répondent au mauvais comportement par un mauvais comportement. Bien au contraire, il pardonnait et excusait'. Musulmans, notre Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus beau des aspects. Al-Bara Ibnou 'Azib a dit dans la description du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam 'Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait le plus beau visage et le meilleur caractère'. Pour ce qui est de la description du Prophète 'alayhi s-salatou wa s-salam qui a été rapporté dans le livre de hadith 'Il était de taille moyenne, il n'était pas petit, il était plutôt grand, il avait les épaules larges, il était d'une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux'. Al-Bayhaqiyy et At-Tabaraniyy ont rapporté de Abou 'Oubaydah fils de Mouhammad fils de 'Ammar fils de Yaçir qu'il a dit 'J'ai dit à Ar-Roubayyi' fille de Mou'awwidh Décris-moi le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, elle a répondu 'Si tu le voyais, tu dirais le soleil levé '. At-Tirmidhiyy a rapporté ainsi que Ahmad d'après Abou Hourayrah, que Allah l'agrée, qu'il a dit 'Je n'ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, c'est comme si le soleil parcourait son visage'. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait des sourcils fins, pas épais du tout ; il avait de grands yeux et des cils fournis. Il n'avait pas la paume des mains maigre ni des pieds maigres, ses avant-bras étaient longs et son ventre était plat ne dépassant pas le niveau de sa poitrine. Sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Dans le blanc de ses yeux, il y avait de fins traits rouges. Abou Hourayrah de qui nous tenons la description précitée a ajouté 'Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui '. Son nez était fin et haut, son front était large et plat. Les cheveux du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam étaient bien noirs, il avait à peine vingt cheveux blancs et tout le reste de ses cheveux avait gardé leur couleur noire d'origine. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait pour particularité d'avoir une bonne odeur, qu'il se parfume ou pas. Un des compagnons du nom de 'Ouqbah Ibnou Ghazwan Ridwan avait eu un jour une maladie, une sorte d’eczéma de la taille d'une pièce d’un dirham, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée salla l-Lahou 'alayhi wa sallam. C'est alors que cette partie de son corps était restée parfumée jusqu'à la fin de sa vie., mais c'était lui qui sentait le plus le parfum sans même se parfumer parce que le Messager de Allah avait passé sa main sur son corps pour enlever la douleur qui l'avait affecté. Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu'à la fin de sa vie sans qu'il ne se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc ou l'ambre ou autre que cela parmi les parfums. Que l'on sache, ô mes bien-aimés, qu'il est possible de voir le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve sous son véritable aspect, l'aspect dans lequel nous l'avons décrit. En effet, Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de Qatadah qu'il a dit 'Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a dit مَنْ رءاني في المنامِ فقد رأى الحقَّ لأنَّ الشيطانَ لا يتزَيَّا بي ce qui signifie 'Celui qui me voit dans le rêve m'aura vu véritablement, car le chaytan ne prend pas mon apparence'. C'est-à-dire celui qui le voit sous sa véritable apparence dans le rêve aura vu le dernier des prophètes et ce, car Allah ta'ala n'a pas donné au chaytan la capacité de prendre l'image du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam. Que l'on sache également que celui qui voit le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve, ce sera pour lui une annonce de la bonne nouvelle qu'il mourra sur la foi. En effet, Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de Abou Hourayrah, que Allah l'agrée, que le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a dit مَن رءاني في المنامِ فَسَيَراني في اليقظةِ ce qui signifie 'Celui qui m'a vu dans le rêve, me verra à l'état d'éveil'. L'explication en est que la vision dans le rêve du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam comporte une grande annonce de la bonne nouvelle à savoir que nécessairement celui qui l'a vu dans le rêve le verra à l'état d'éveil même si celui qui le voit n'était pas musulman au moment du rêve ; nécessairement il entrera en Islam et verra le Messager de Allah à l'état d'éveil avant de quitter ce bas-monde. Il a été rapporté avec une chaîne de transmission ininterrompue qu’un homme des prédécesseurs c'est-à-dire ayant vécu dans une époque relativement proche de celle du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam et ce environ cent cinquante ans après l'hégire du nom de Al-Haçan ibnou Hay. Cet homme faisait partie des savants qui œuvraient pour la religion parmi les gens spécialiste du hadith et il était pieux. Il avait un frère qui lui était semblable. Lorsque Al-Haçan ibnou Hay était sur son lit de mort, son frère l'a entendu réciter la parole de Allah ta'ala. Allah ta'ala [sourat An-Niça / 69] ce qui signifie 'Ceux qui obéissent à Allah et au Messager, seront avec ceux à qui Allah a comblé de grâces parmi les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, et quelles belles compagnies que celles-là'. Son frère qui se tenait à ses côtés lui a dit 'Ô mon frère, est ce que tu récites ou qu’est-ce que tu fais ?'. Il lui a dit 'Non, je suis en train de voir le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam qui me sourit et qui m'annonce la bonne nouvelle du Paradis, je vois les anges et je vois les houris'. Voilà donc la promesse qui a été rapportée dans le hadith celui qui a vu le Prophète dans le rêve, le verra à l'état d'éveil et cela veut dire qu'il le verra dans le bas-monde avant de mourir. Nous demandons à Allah ta'ala qu'Il nous accorde la vision du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve, cette nuit. Modérateur ROSA ALBA rever d homme sans visage Bonjours a tous, J ai fait un rêve étrange voir dérangeant...rare de faire ce genre de rêve jusqu'à me réveiller en hurlant. J aurai souhaiter comprendre et si il y a une interprétation a cela. Je rêvais que j était chez moi, comme une séquence de cinéma. J était dans mon entrée et je me vois ouvrir ma porte. Un homme se tenait devant moi un peu tourné sur le coté, tete baissée. Il portait une sorte de sweat a capuche sombre bleu marine et son visage était ... Y avait rien, c était le noir total. Il m a prise par mes épaules et m a pousser vers l intérieur. J ai hurler en me réveillant. Ce rêve me rend perplexe et j aimerai vraiment comprendre ou bien avoir des indices vous remercie et bien a vous tous chers internautes. evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par anbaj » 23 Jan 2015, 1942 Bonsoir evouille,Il s'agit d'un rêve INITIATIQUE qui vous apprend quelque chose sur vous-même pour vous amener à vous dépasser. Un visage, c'est parlant, cela représente un repère -même si on ne connait pas la personne-. Or, ici, vous ne voyez pas de visage, c'est  rien, le noir total » l'absence de repère qui vous déstabilise ... l'inconnu. Donc, l'angoisse, la peur de l'inconnu. Que peut être l'inconnu si ce n'est la mort. Donc, le rêve vous révèle quelque chose que vous ne savez pas une certaine crainte que vous avez face à la mort. Autrement dit, un sentiment d'insécurité que vous ressentez dans la vie diurne et qui sous-tend -ou qui a comme racine profonde- c'est très inconscient chez vous, la peur de la mort. Ensuite, vous faites l'action d'ouvrir volontairement une porte donc, votre inconscient vous indique que vous êtes prête à faire la démarche sur vous de comprendre cette peur face à la mort à travers vos sentiments d'insécurité diurnes ... . Le but cela vous aidera à gagner confiance en vous pour pouvoir dépasser certaines limites que vous vous imposez dans la vie. Pour cadrer le rêve avec votre vie, il se peut qu'actuellement, vous ressentez le besoin d'être soutenu, besoin d'une aide quelconque -affective- ..., besoin de vous sentir rassurée. Cela peut avoir une origine d'ordre familial, affectif, professionnel, social. Il vous faut comprendre les fondements même de ce besoin qui est relié, inconsciemment, aux racines profondes indiquées ci-dessus. Vous pousser = c'est vous bousculer pour vous faire réagir donc AGIR. Agir, c'est comprendre tout ceci pour gagner en confiance en vous ... et cela commence par des prises de conscience. anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par evouille » 23 Jan 2015, 2012 Bonsoir pleure c terrible... Tt ce que vous dites est vrai. Depuis qlq temps enfin depuis plus de 2 ans... j envisage de quitter mon travail. J entame des démarches pour le faire. Je suis en arrêt pour un mal de dos depuis 1 mois 1/2. Mon rêve c est réaliser aux alentours des fêtes de noel. Peur de la mort veut dire l inconnue ? Oui, je suis qlq un qui a besoin de repère et j ai le sentiment d en avoir jamais eu ou très peu, d ou cette insécurité et mes limittes que je m impose. pourtant je sent Qu au plus profond de moi je suis capable mais pourkoi tant de retenue ? Merci infiniment anbaj... Vous avez ouvert une porte maintenant je dois en comprendre l origine. evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par evouille » 23 Jan 2015, 2028 J ai mal expliquer les étapes pour mieux comprendre...L ete dernier j avais entamer un bilan de compétence pour une reconversion. Ce mal de dos n ai pas arrivé par hasard en décembre j ai eu terriblement mal Depuis le début d année je commence a me persuader qu'il est tps que je change de travail. Je passe ce cap et ce cap est difficile dans mon Coeur... Dans ma tete.... evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par anbaj » 23 Jan 2015, 2054 Oui, c'est exactement cela ... vous avez très bien compris votre mal de dos, c'est vous même qui vous l'avez vous dites, vous avez ouvert une porte. Maintenant, vous savez l'origine, y a plus kà -comme on dit-En même temps, essayez de trouver des exercices physiques que vous pourrez faire pour vous apprendre à lâcher prise dans votre tête c'est très si vous pleurez, c'est que cela a fait ''mouch'' sur la vraie problématique enfouie dans votre inconscient ... c'est très bon courage. anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par evouille » 23 Jan 2015, 2117 Ÿ˜Š merci... Merci une autre question...si cela ne vous dérange pas.. Comment je trouverai l origine exact pour en fin retrouver ma liberté Ÿ˜Š et mes voyages?Vous le dites si clairement "Cela peut avoir une origine d'ordre familial, affectif, professionnel, social. Il vous faut comprendre les fondements même de ce besoin qui est relié, inconsciemment, aux racines profondes indiquées ci-dessus"Je vous souhaite une bonne soirée et encore MERCI. evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par anbaj » 23 Jan 2015, 2133 Déjà , vous avez ouvert une porte. C'est-à -dire que vous avez compris ce qu'il y a derrière tous vos freins la peur face à la mort. Cà a bien résonné en vous vous en avez pleuré ... vous avez touché à cette chose fondamentale tapi dans votre inconscient. Tout ceci est très loin, cela a pu se produire à la naissance, ou pendant la vie intra-utérine, ou autre ... dans ce rêve il n'y a pas d'indication. Vous allez faire d'autres rêves qui vont situer dit, d'avoir compris çà , cela va déjà déclencher chez vous d'autres prises de conscience qui vont vous permettre d'ouvrir d'autres portes/fenêtres. Cela vous permet déjà de comprendre que, dans la vie, pour toute chose où vous vous mettez des freins, que ce soit dans le domaine professionnel, social, affectif... -car tout est lié-, vous vous raisonnerez pour pouvoir désamorcer le mécanisme pour arriver à lâcher prise sur vos freins... lâcher-prise, vous comprendrez que cette peur de l'inconnu est un prétexte que derrière ceci c'est une peur très lointaine que vous ne maîtrisez pas ; et qu'il vous faut la dépasser - c'est ce qui vous amènera à faire le "grand saut", c'est-à -dire à aller, malgré vos peurs, vers ce que vous devez faire décider et AGIR. Exemple pour votre travail, je vous cite " je commence a me persuader qu'il est tps que je change de travail " = lâcher prise sur vos peurs, manque de repère ... = c'est faire ce qui vous fait peur c'est le premier lâcher-prise qui est toujours difficile çà y est, je sais que c'est ce qui est bon pour moi, maintenant je brave mes peurs de l'inconnu et j'y vais, je décide et maintenant j'AGIS. Car si je ne décide pas maintenant, je ne déciderai jamais/c'est dans cette démarche qu'il vous faut être. anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par evouille » 24 Jan 2015, 1057 Bonjour interprétation de mon rêve est juste. Il faut dorénavant que je travaille le fond et trouver les causes de ces états. D abord lâcher prise Ÿ˜Š Je pense que c états viennent de mon enfance.. A la séparation de mes parents, j avais 12 ans. Peut de temps avant mon grd père venait de mourir. J ai très mal vécu ce changement, un sentiment d abandon, une perte de repères ma mère partie, mon pere souvent absent. J ai vécu qlq tps chez mes voisins, puis chez ma grd mère avant que mon père me mette en internat. 1 an après, je suis retournée vivre chez ma mère..... mon père n étant pas très pédagogue...et rabaissait bcp.... Je pensais avoir fait le deuil sur cette séparation... Apriori non ou juste le pardon. Ou peut etre cela viendrait il d une autre situation.... Mais je ne pense pas... Bien, maintenant à moi de travailler sur le lâcher prise, et contre, c étrange, mais quand je part en voyage ex Je suis partie en suisse un week end, seule, préparer mon pty périple... J adore ça ! c est pourtant l inconnu ? Et bien je kiff et je n ai pas peur.... Alors que dans les moments importants de ma vie ..... Je flippe ! - séparation de mes parents,- séparation avec le père de mon enfant- séparation avec mon travail.... ? C bizarre... Je comprend pas...... Ÿ˜Š anbaj, Je vous souhaite une bonne journée.. Eve. evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par anbaj » 24 Jan 2015, 2049 oups... anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par anbaj » 24 Jan 2015, 2051 evouille a écritBonjour interprétation de mon rêve est juste. Il faut dorénavant que je travaille le fond et trouver les causes de ces états. D abord lâcher prise Ÿ˜Š Je pense que c états viennent de mon enfance.. A la séparation de mes parents, j avais 12 ans. Peut de temps avant mon grd père venait de mourir. J ai très mal vécu ce changement, un sentiment d abandon, une perte de repères ma mère partie, mon pere souvent absent. J ai vécu qlq tps chez mes voisins, puis chez ma grd mère avant que mon père me mette en internat. 1 an après, je suis retournée vivre chez ma mère..... mon père n étant pas très pédagogue...et rabaissait bcp.... Je pensais avoir fait le deuil sur cette séparation... Apriori non ou juste le pardon. Ou peut etre cela viendrait il d une autre situation.... Mais je ne pense pas... Bien, maintenant à moi de travailler sur le lâcher prise, et contre, c étrange, mais quand je part en voyage ex Je suis partie en suisse un week end, seule, préparer mon pty périple... J adore ça ! c est pourtant l inconnu ? Et bien je kiff et je n ai pas peur.... Alors que dans les moments importants de ma vie ..... Je flippe ! - séparation de mes parents,- séparation avec le père de mon enfant- séparation avec mon travail.... ? C bizarre... Je comprend pas...... Ÿ˜Š anbaj, Je vous souhaite une bonne journée.. tout ce que vous décrivez, on voit tout le cheminement d'une vie qui a reposé sur des bases bancales s'il n'y avait pas une vulnérabilité de fond à la base, les différents accidents de parcours, comme la  séparation de mes parents à 12 ans »... ,  mon grand père venait de mourir ... peu de temps avant », ainsi de suite  ma mère partie, mon père souvent absent »... auraient été géré différemment par vous. La base bancale c'est ce qui s'est produit bien avant ... avant ... ce dont vous n'êtes pas consciente ... vos premiers instants, vos premières secondes à la vie ... l'indication donnée dans votre rêve votre crainte face à la mort ... le rêve est aussi là pour vous faire prendre conscience du fait qu'il vous faut changer votre façon de voir les choses pour pouvoir avancer, je cite  Apriori non ou juste le pardon »Je vous cite Â...C bizarre... Je comprend pas... »Il y a juste une chose à comprendre, -pas 36-, tout vous ramène à la même source. Je vous cite  - séparation de mes parents,- séparation avec le père de mon enfant- séparation avec mon travail.... ? C bizarre... Je comprend pas... »=-séparation de mes parents = vous vous trouvez face au NEANT affectif-séparation avec le père de mon enfant = vous vous trouvez face au NEANT affectif et matériel-séparation avec mon travail = vous vous trouvez face au NEANT des questions du type quid de l'avenir pour mon enfant, pour moi, etc...Et qu'y a-t-il derrière le NEANT ... l'absence de repères ... votre crainte face à la MORT votre propre mort.Merci et je vous souhaite aussi une bonne soirée. anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par evouille » 25 Jan 2015, 1106 Bonjour anbajWouaou ! Qu entendez vous par ma propre mort ?? J analyse cela comme la mort de ma vie passée, le changement sur ma façon de voir les choses autrement pour avancer ? ? C exa ? Je commence a comprendre.... Votre discours, comme un déclic.. j avais oublier Le décès de ma grd mère qlq mois avant ma séparation avec le père de mon fils. Décidément... Tout cela a du sens... Des aujourd'hui je vais faire le lâcher prise, travailler sur ma confiance, changer ma façon de voir le chose pour pouvoir avancer et CROIRE EN MOI !Votre rencontre n est pas un hasard, depuis longtemps je cherche les causes de ces états d âme... Tt ce que j entreprend est positif.. Tout s emboite, un bilan, un rdv pour ma formation, mon mal de dos qui a ouvert des portes pour ma reconversion, la bonne relation avec le père de mon fils Ÿ˜Š ... Oui ce rêve m'a demander de voir les choses autrement, d affronter mes craintes, que j en suis capable et d avancer, c est maintenant !Bien, je vais vous laisser anbaj. Je vous demande juste, svp, de m expliquer votre analyse sur la "propre mort"... Ce serait intéressant... Ÿ˜Š Je vais vous laisser, vous souhaitant une bonne journée et merci pour votre analyse... Merci. evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Re rever d homme sans visage par anbaj » 25 Jan 2015, 2034 Bonsoir evouilleBravo ! je n'ai pas besoin de vous expliquer, vous avez très bien compris, je vous cite "Qu entendez vous par ma propre mort ?? J analyse cela comme la mort de ma vie passée, le changement sur ma façon de voir les choses autrement pour avancer ? ? C exa ? Je commence a comprendre.... Votre discours, comme un déclic.." savez-vous que rien que par cette compréhension vous avez fait un pas en avant, irréversible. anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 Re rever d homme sans visage par anbaj » 25 Jan 2015, 2036 Bonne soirée et à + ... anbaj reveur d'Or Messages 2436Inscription 28 Sep 2013, 0703 complément d'info en accord avec anbaj par Crystal Eye » 25 Jan 2015, 2130 Un homme ? C'est de vous dont il s'agit un homme inconnu ou menaçant votre part d'ombre se manifeste, et vous en avez peur- Un homme même sans visage, ou inconnu dans votre rêve représente votre composante masculine. Comment l'interpréter, dans ce cas ? En fonction de la tonalité affective du rêve => Agréable intégration réussie de votre part masculine pour les garçons affirmation de la virilité => Désagréable refus du masculin en soi pour les garçons affirmation de la part féminine- Tête cachée ou encapuchonnée vous êtes dans une période de concentration, et rien ne peut vous distraire vous avez besoin de silence et de recueillement________________________________________ Personne inappropriée homme sans visage Il est beaucoup plus facile de confronter nos insuffisances, ou incapacités dans le rêve, où nous sommes en sécurité=> Souvent, c'est la première occasion de rencontrer notre côté sombre, l'ombreNous ignorons souvent cet aspect de notre personnalité et cela pourrait nous causer du tort, alors nous ne pouvons écarter une telle image quand elle apparaît=> Nous devons voir en cette figure du rêve une réflexion sur nous-même et reconnaître un sentiment d'infériorité Si nous ne le reconnaissons pas, la vie nous confrontera constamment à ce sentiment d'infériorité >> Carl Crystal Eye reveur d'Or Messages 21422Inscription 09 Aoû 2009, 1236Localisation Arques Re rever d homme sans visage par evouille » 26 Jan 2015, 1225 Bonjour anbaj et bonjour cristal eyeAnbaj , Oh j ai compris bien des choses Ÿ˜Š Enfin un sentiment de lâcher prise grace a votre analyse. Cristal eye, votre analyse, l état physique, concrets de mon rêve. Vous avez écrit Comment l'interpréter, dans ce cas ? En fonction de la tonalité affective du rêve => Agréable intégration réussie de votre part masculine pour les garçons affirmation de la virilité => Désagréable refus du masculin en soi pour les garçons affirmation de la part féminine"Désagréable Refus du masculin en soi.. Cela veut dire refus de la partie masculine qui est en moi ou refus le coté masculin les hommes ?Sentiment d'infériorité ?? Part rapport au hommes ? Ou un sentiment général de ma personnalité ? Merci crital eye pour votre analyse, cela ajoute des informations supplémentaires sur la partie concrète de mon rêve Ÿ˜Š Merci a vous deux Ÿ˜ŠLa raison et les sentiments, deux états personnel bien différents, mais complémentaires... Ÿ˜Š evouille Messages 13Inscription 23 Jan 2015, 1830 Retourner vers Signification des reves Utilisateurs parcourant ce forum Aucun utilisateur enregistré et 10 invités

rever du prophete sans voir son visage